چرا حسن و قبح عقلی است؟

پیامبر می فرماید: "بعثت لاتمم مکارم اخلاق." چند نکتة مهم در این کلام طلایی وجود دارد:

اول این که هدف و محور بعثت، اخلاق است و تعالیم دیگر من جمله شرعیات باید خادمِ اخلاق باشند. لذا نمی فرماید بُعثت لاتمم اصول الشریعه.

ثانیا می فرماید "لاتمم"، نمی فرماید "لاسّسُ". یعنی مکارم اخلاقی مقدم بر دعوت پیامبران وجود دارد و پیامبران برای تایید و تکمیلش مبعوث می شوند نه برای تاسیس آن . این بدان معناست که حسن و قبح ماقبل شرعی و عقلی است و با رجوع به فطرت و عقل قابل تشخیص است. یعنی هر چه شرع بدان حکم می کند عقلی است. اصولا اگر چنین تشخیصی نبود، از کجا می دانستیم پیامبران راست می گویند و باید پیرویشان کنیم. باید این تمییز و تشخیص ماقبل شرعی در انسان وجود داشته باشد تا بتواند دعوت پیامبران را اجابت کند.